Monday, June 22, 2015
Saturday, June 20, 2015
Lời nhận tội của những người tù chẳng tội.!
Trần Liêm
(người tù 20 năm ).
Bọn chúng tôi những người tù chẳng tội
Dấn thân mình theo tiếng gọi quê hương
Mấy mươi năm oằn oại giữa thê lương
Còn mãi gọi đàn con đi cứu nước
Đau biết mấy dưới bàn chân xâm lược
Bọn gian manh rước giặc bán giang sơn
Hồn thiêng ơi sông núi mãi căm hờn
Trong máu lệ mẹ Việt Nam mòn mỏi
Chúng tôi đi lời nước non réo gọi
Diệt giặc thù phá bỏ ách nô vong
Việt Nam ơi bao triệu trái tim hồng
Vẫn rực lửa dù gian nan cùm xích
Dù hôm nay trong ngục tù thù địch
Đôi cánh tay còn mang nặng gông xiềng
Vẫn vọng vang lời réo gọi thiêng liêng
Nghe rổn rảng xích xiềng tù chẳng tội
Chúng tôi biết yêu quê hương chẳng tội
Yêu đồng bào chẳng tội với tiền nhân
Diệt giặc thù chẳng tội dẩu vong thân
Mong hạnh phúc tự do - Không có tội !
Ngày hôm nay chúng tôi xin nhận lỗi,
Trước bàn thờ "VỊ QUỐC VONG THÂN”
Bao máu xương đổ xuống đã xây thành
Vẫn chưa diệt bọn gian manh bán nước
Tội chúng tôi Tự Do chưa giành được
Để đồng bào còn mãi chịu điêu linh
Tội chúng tôi chưa mang lại thanh bình
Và Hạnh Phúc cho toàn dân nước Việt
Tội chúng tôi yêu quê hương tha thiết !
Tội chúng tôi mong hạnh phúc đồng bào !
Tội chúng tôi Tự Do mãi khát khao !
Tội chúng tôi còn để bọn xâm lăng bán nước
Dâng nén hương trước bàn thờ Tổ Quốc
Xin nguyện cầu cho đất mẹ hôm nay
Bọn chúng tôi những người tù chẳng tội
Vững niềm tin xây dựng một ngày mai.....
Về thói tôn sùng biểu tượng
Người Việt chúng ta đặc biệt thích tôn sùng biểu tượng. Có lẽ tôi đã nhiều lần chia sẻ cách nghĩ của mình về chuyện này nhưng hôm nay lại nói dài dòng hơn bằng một bài viết, vì nghĩ rằng tâm lý này thực sự không có lợi. Và “lợi” đối với tôi không phải là ưu thắng của bất cứ ai mà là sự thăng tiến về tư tưởng, nhận thức của tất cả người Việt Nam. Sự ủng hộ và tôn sùng thái quá một cá nhân không phải là điều tốt và cũng không thích đáng đối với những con người tự do và trưởng thành.
Dân chủ không phải là một điều gì xa xôi. Nó bắt nguồn từ sự hiểu biết bản tính con người. Con người, đối với những nhà tư tưởng của chủ nghĩa tự do, không phải là một thực thể được nhận thức theo tri thức nhị nguyên “nhân chi sơ tính bản thiện” hay “bản ác”, mà là cả hai. Nghĩa là, con người là một tổng thể phức hợp của cảm xúc và ý thức, họ có những xu hướng hành động vừa ích kỷ lẫn vị tha; nhưng trên hết mọi sự, động lực mạnh mẽ nhất của họ vẫn là tư lợi.
Tư tưởng về chủ nghĩa tự do và thiết chế dân chủ được tạo nên từ căn bản ý thức hoài nghi về bản chất con người. Hoài nghi không phải là phủ nhận hoàn toàn các đức tính tốt, mà là sự công nhận ngoài ý thức cộng đồng tốt đẹp, con người còn có động lực cá nhân hẹp hòi. Các chủ thuyết đức trị đã thất bại hoàn toàn khi thiết kế một cơ chế xã hội và chính trị dựa trên đạo đức vì chúng vốn đặt nhầm niềm tin vào những sinh vật không phải là quỷ dữ nhưng không hoàn toàn là thánh này.
Một người, muốn công việc hiệu quả trong đời sống nhất thiết không miễn cưỡng phán xét con người là Thiện hay Ác. Với tư cách một cá nhân, chúng ta không thể chung sống và hợp tác nếu cứ mặc định bản tính con người là ác; và cũng sẽ bị lừa dối, thất bại nếu hoàn toàn tin tưởng vào sự tốt đẹp của con người. Một thiết chế chính trị - xã hội cũng vậy, nó không thể nào thành công nếu không biết đặt niềm tin và sự phó thác tương đối vào khả năng và ý thức công cộng của con người; nhưng cũng sẽ thất bại thảm hại nếu tin tưởng thái quá vào họ.
Chế độ dân chủ không nhằm mục tiêu tạo ra thiên đường như chế độ cộng sản; vì nó ý thức được rằng việc tạo dựng thiên đường trên mảnh đất của những sinh vật nửa ma nửa thánh là điều bất khả. Con người muốn thành công trong thế giới tự nhiên đã được Tạo Hoá ban cho mình đã biết chấp nhận, nương theo những khắc nghiệt của tự nhiên và chuyển hướng nó theo hướng có lợi cho mình. Cũng như vậy, chúng ta cần biết chấp nhận những khuynh hướng xấu trong bản chất con người, biết tạo lập các rào cản để ngăn cản, tối thiểu hoá chúng và xây dựng các thiết chế xã hội có khả năng phát huy tối đa khuynh hướng tốt của họ. Các chế độ dân chủ khắp nơi trên thế giới, theo từng mức độ khác nhau, tuỳ theo trình độ dân chủ hoá, đã và đang tìm cách để con người đóng góp một cách tốt nhất cho cộng đồng bằng cách tạo ra những biện pháp kiểm soát và khống chế những động lực bất hảo và thăng tiến những động cơ tốt đẹp trong chính con người họ.
Là những con người khao khát nhân quyền, nhân phẩm và tranh đấu cho dân chủ, chúng ta cần hiểu thật rõ cái cơ chế mà chúng ta đang ủng hộ, nỗ lực nhận thức và hành động cho phù hợp và xứng đáng với nó. Bởi dù có giành được Dân chủ từ trong tay những kẻ độc tài cộng sản, chúng ta cũng sẽ để nó tụt khỏi tay nếu không xứng đáng với nó. Bởi thế, hôm nay tôi mới dài dòng chia sẻ về cái sự tôn sùng cá nhân của người Việt chúng ta, ngay cả trong những người hoạt động cho dân chủ nhân quyền. Tất nhiên, những hành động quả cảm và tốt đẹp luôn xứng đáng với sự khen thưởng và ủng hộ của cộng đồng; nhưng chúng ta nên luôn để lại một khoảng trống trong tâm thức cho sự hoài nghi bất cứ ai, bất cứ thiết chế chính trị xã hội nào; vì không hoài nghi thì sự kiểm soát không hiệu quả; mà sự kiểm soát không hiệu quả nghĩa là để ngỏ cho khả năng thoái hoá.
Tôi thấy nhiều người trên facebook hay chia sẻ các hình ảnh về các chính khách nước ngoài, như Yingluck Shinawatra, đặc biệt là chính khách phương Tây như Barack Obama và so sánh họ với các lãnh đạo cộng sản Việt Nam. Có vài điều cần cân nhắc ở đây: thứ nhất, chúng ta chưa thu thập đủ dữ kiện về các chính sách và hành động của các chính khách nước khác nên khó mà đưa ra nhận xét tương đối đúng; thứ hai, chính khách trong một thể chế dân chủ không chắc luôn là những người có tài đức đáng ca ngợi (tất nhiên họ không thể dốt nát và tồi tệ như trong chế độ độc tài cộng sản của chúng ta); thứ ba, chúng ta ca ngợi và ủng hộ dân chủ vì lý thuyết sáng suốt dẫn đạo nó và các thiết chế tốt đẹp mà nó tạo ra chứ không ca ngợi cá nhân lãnh đạo trong chể chế này; thứ tư, con người là con người, cơ chế tốt thức đẩy họ tiến bộ, cơ chế tồi dở kéo họ vào bãi lầy nhân cách và tri thức. Nói như thế, nghĩa là, nếu Obama ở Việt Nam thì không chắc ông ta hơn gì Trương Tấn Sang hay Nguyễn Tấn Dũng.
Cụ thể, chúng ta ca ngợi và so sánh bà cựu thủ tướng Thái Lan với chính khách cộng sản thì quả là không thoả đáng vì bà ta cũng không tốt đẹp hơn những kẻ độc tài trong nước chúng ta bao nhiêu. Chúng ta biết gì về chính sách mị dân của hai anh em nhà Shinawatra? Chúng ta có biết Yingluck vì muốn tranh thủ sự ủng hộ của nông dân (chiếm đa số dân số Thái Lan) đã cố tình mua gạo từ nông dân Thái với giá cao rồi lợi dụng ưu thế của nước xuất khẩu gạo hàng đầu thế giới, trữ gạo trong kho, đẩy cầu gạo lên cao rồi bán ra với giá cao hơn để khỏi lỗ vốn? Điều này đã làm ảnh hưởng đến ngân sách chính phủ Thái Lan và tạo cơ hội cho tham nhũng vì sự tắc trách của bà thủ tướng này. Một gương mặt đẹp đẽ, một phong thái dễ thương, một bức ảnh bà thủ tướng với giỏ nấm trên tay và đặc biệt một chính sách “hớp hồn” nông dân luôn dành được nhiều sự ủng hộ từ nhiều người, đặc biệt là những người nước ngoài không rõ thực hư về nền dân chủ non yếu xứ Thái.
Nhưng là những người đấu tranh cho dân chủ, chúng ta cần biết rõ những lỗ hổng của nó. Cần hiểu rằng: trong các quốc gia độc tài chậm tiến có những tên độc tài khát máu hay dốt nát, thì ở các chế độ dân chủ cũng có những kẻ mị dân tài tình, lợi dụng triệt để thể chế này để cầm quyền. Là những người đứng trên “front line”, chúng ta không thể mơ hồ về những điều này. Người dân ở quốc gia nào cũng khó miễn nhiễm với các chính sách và phát biểu mị dân của các chính trị gia. Họ đều có xu hướng suy nghĩ và hành động cảm tính hơn là duy lý và logic. Họ có thể dồn phiếu cho một ứng cử viên hứa hẹn những điều đơn giản dễ lọt tai và đáp ứng được lợi ích cấp thời của họ, mà không suy nghĩ rằng lợi ích cấp thời này sẽ tổn hại đến lợi ích lâu dài của nền kinh tế đất nước và cuối cùng chính họ cũng là người chịu ảnh hưởng nặng nề. Họ không bao giờ chấp nhận chính sách “thắt lưng buộc bụng” dù ngân sách quốc gia không thể đảm đương nổi nhu cầu phúc lợi của người dân. Châu Âu già cỗi, lúng túng và chưa thể thoát ra khỏi khủng hoảng kinh tế cũng vì khuynh hướng ”xã hội” này làm cho nền kinh tế của họ không còn sức đề kháng.
Trở lại chuyện tôn sùng biểu tượng, tôi tin rằng chúng ta cần yêu thương, bảo vệ và ủng hộ những người vì việc chung mà dấn thân, vì họ đã hy sinh một phần cuộc sống (ít hay nhiều) cho cuộc đấu tranh chung và hơn thế, trình độ tri thức-nhận thức của họ tốt hơn đại đa số quần chúng đang bị chế độ độc tài lừa mị. Nhưng không nên tôn sùng thái quá, vì tối hậu họ cũng chỉ là con người với mọi đặc tính tốt xấu của con người. Hơn nữa, nhiều nhà hoạt động chính trị của chúng ta trong tương lai có thể tham chính, tỉnh táo nhận ra điểm tốt xấu của họ để giúp họ đóng góp tốt hơn cho một nền chính trị lành mạnh sau này là cần thiết. Nếu không tỉnh táo từ hôm nay, làm sao chúng ta giúp quần chúng trong tương lai sáng suốt lựa chọn người lãnh đạo đất nước?
Sự tôn sùng mang lại hai bất lợi cho cộng đồng: Thứ nhất, trong khi sự tôn trọng trọng dè dặt và cẩn trọng giúp người được tôn trọng cầu tiến và cố gắng sửa mình để trở nên hữu ích hơn cho cộng đồng, thì sự tôn sùng không hoài nghi chỉ có thể đưa đến sự tha hoá tất yếu của cá nhân đó; đến lúc chúng ta nhận rõ sự thật về khuyết điểm của họ, từ thất vọng chuyển thành tức giận và tẩy chay; rõ ràng điều này khiến cộng đồng mất đi một người có khả năng đóng góp hữu ích. Thứ hai, trong khi việc hỗ trợ các nhà hoạt động trong sự sáng suốt cần thiết giúp xã hội bồi dưỡng được nhiều cá nhân ưu tú, thì sự tôn sùng biểu tượng mù quáng sẽ đưa tới khả năng “bồi dưỡng” những chính khách mị dân hậu cộng sản.
Đối với các tổ chức đấu tranh cũng vậy. Tôi hay cổ vũ sự nghi ngờ, không là gì khác ngoài sự cảnh báo mà bản thân tôi nghĩ là mình có trách nhiệm nêu lên. Cộng đồng người Việt hải ngoại chống cộng từng trút tất cả tình cảm và niềm tin vào Mặt trận Quốc gia Thống nhất Giải phóng Việt Nam do ông Hoàng Cơ Minh lãnh đạo, để rồi cuối cùng họ đã lừa dối cộng đồng. Hôm nay hay ngày mai, rồi sẽ tiếp tục có những Mặt trận này, Liên minh kia, Phe nhóm nọ cần sự ủng hộ của cộng đồng trong và ngoài nước; nếu chúng ta cứ tiếp tục ủng hộ, tin tưởng không một chút hoài nghi, không tỉnh táo giám sát thì ngay cả một ông Thánh cũng sẽ làm bậy. Con người là vậy, không bao giờ tự thúc ước mình hiệu quả nếu họ không bị hoài nghi và giám sát thường xuyên. Thật vậy, sự tỉnh táo và hoài nghi duy lý của quần chúng không những không tạo bất lợi nào lớn đối với những cá nhân hay tổ chức như thế mà còn giúp họ kịp thời điều chỉnh các hoạt động của mình sao cho đúng đắn và hữu ích cho công cuộc chung.
Tôi là người có thể đặt niềm tin cũng như hoài nghi và sẵn sàng xét lại tất cả, kể cả những điều ngay ngày hôm qua tôi cho là đúng. Nhưng xin đừng hiểu lầm sự hay thay đổi như thế đồng nghĩa với sự khắc nghiệt trong xét đoán. Tôi tin rằng, trong khi sự tin tưởng mù quáng dẫn đến thái cực kia của nó, là sự ghét bỏ; thì sự hoài nghi hữu lý sẽ đồng nghĩa với một vòng tay rộng mở cho tất cả những ai biết thay đổi theo hướng tích cực (thực sự). Và thiết nghĩ, điều này hữu ích đối với những dân tộc nào đang mưu tìm tự do và phẩm giá.
Huỳnh Thục Vy
Buôn Hô 20/6/2015
Thursday, June 18, 2015
LIỆU CUỘC ĐỐI ĐẦU GIỮA TRUNG CỘNG-NGA VÀ HOA KỲ CÓ DẪN TỚI ĐỆ TAM THẾ CHIẾN, THẢM HỌA CỦA NHÂN LOAI?!
Nguy hiểm của đối đầu Mỹ – Nga
Wednesday, June 17, 2015
WASHINGTON (CNN) – Không ai tin rằng cuộc đấu võ miệng giữa Mỹ và Nga hay những chuyển động quân sự đang gia tăng là sự chuẩn bị chiến tranh, tuy nhiên điều đó có thể đưa tới nhiều hiểm họa ngoài dự tính.
Một máy bay chiến đấu Typhoon của Không Quân Hoàng Gia Anh bay lên nghênh cản một oanh tạc cơ tầm xa Tu-95 của Nga trên không phận Bắc Đại Tây Dương. (Hình: RAF)
Lo ngại trước hết đáng phải quan tâm là một cuộc chạy đua vũ trang mới có thể xảy ra.
Cả hai phía đều khẳng định rằng mọi hành động chỉ có mục đích phòng vệ và là sự trả lời cần thiết đối với những khiêu khích từ phía bên kia, không bên nào cho rằng đang chuẩn bị xâm lăng. Nhưng khi các lực lượng quân sự được dàn ra đối diện cận kề nhau sẽ có nhiều rủi ro. Các lực lương này có thể cố ý hay vô tình lấn tới nhằm thể hiện ý chí và áp đảo tinh thần đối phương. Đó là chưa kể những hành động lầm lẫn hay gây hiểu lầm ngoài ý muốn.
Máy bay chiến đấu Hoa Kỳ từ B-2 đến B-52, F-15C và A-10 nhiều lần biểu dương lực lượng cùng với NATO trong khi hải quân tham gia vào cuộc tập dượt đổ bộ ở Thụy Điển.
Bà Deborah James, Bộ Trưởng Không Quân loan báo sẽ có thễ đưa những máy bay tân tiến nhất như F-22 qua Âu Châu. Ngoài ra Hoa Kỳ nói rằng có thể triển khai chiến xa và pháo binh tới những căn cứ ở Đông Âu, việc làm mà theo lời bộ trưởng quốc phòng Nga Yuri Yakubov là “bước khiêu khích trầm trọng nhất của Ngũ Giác Đài kể từ Chiến Tranh Lạnh.”
Ngược lại thì Nga cũng không kém. Trong năm 2014, NATO đã 400 lần phải cho máy bay chiến đấu lên nghênh cản các oanh tạc cơ tầm xa của Nga, tăng 50% so với năm trước.
Trên Hắc Hải có trường hợp máy bay chiến đấu Nga đến gần một máy bay thám thính của không quân Hoa Kỳ chỉ cách 10 feet. Hôm Thứ Ba, Tổng Thống Putin loan báo sẽ tăng thêm cho lực lượng chiến lược nguyên tử Nga thêm 40 hỏa tiễn liên lục địa.
Hầu như mỗi dự tính nào của Hoa Kỳ và Liên Âu nhằm răn đe Nga đều không kết quả vì chỉ tạo thêm một phản ứng đáp trả và Tổng Thống Putin không chứng tỏ lui bước.
Paul Stronski, giám đốc phân vụ chính sách Nga trong Hội đồng An ninh Quốc gia tử 2012 đến 2014 cho rằng “đã đến lúc mọi người phải tỏ ra có sự kiềm chế chính trị để giảm tình trạng leo thang này ở cả hai phía.” (HC)
Wednesday, June 17, 2015
Chiến tranh sẽ bùng nổ ở Biển Đông?
Các chuyên gia cho rằng Bắc Kinh hy vọng loan báo của họ rằng Trung Quốc sắp chấm dứt việc xây đảo nhân tạo trong Biển Đông, sẽ xoa dịu căng thẳng với Hoa Kỳ và trấn an dân chúng trong nước rằng họ đã thực thi lời hứa sẽ chống trả áp lực quân sự của Hoa Kỳ. Loan báo này được đưa ra hôm thứ Ba giữa lúc Trung Quốc và Hoa Kỳ đang chuẩn bị cuộc đối thoại thường niên về vấn đề chiến lược và kinh tế ở Washington.
Trong cuộc họp này dự kiến chính phủ của Tổng Thống Obama sẽ nêu rõ lập trường là chống đối các công trình xây cất của Trung Quốc trong vùng biển tranh chấp, kể cả việc xây các phi đạo để cho máy bay quân sự sử dụng. Theo chương trình đã định thì sau cuộc đối thoại này, Chủ tịch nước Trung Quốc Tập Cận Bình sẽ đi thăm Washington lần đầu tiên vào tháng 9 năm nay.
Giáo sư Shi Yinhong giảng dạy môn Quan hệ Quốc tế tại Đại học Nhân Dân, và là cố vấn của chính quyền Trung Quốc, nhận định rằng Bắc Kinh đang tìm cách làm giảm nhẹ tầm quan trọng của vấn đề Biển Đông trước chuyến đi của ông Tập Cận Bình. Bắc Kinh muốn cuộc hội thảo chiến lược ở Washington diễn ra suôn sẻ trước chuyến công du của ông Tập. Trong chuyến đi này, ông Tập sẽ bị chất vấn về tham vọng bành trướng ở Biển Đông, vấn đề đánh cắp tài liệu mật trên mạng, và vấn đề thương mại.
Tại một hội nghị an ninh khu vực ở Singapore tháng trước, Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Ashton Carter đã yêu cầu Trung Quốc ngưng xây đảo nhân tạo, và cảnh báo Trung Quốc rằng máy bay Hoa Kỳ sẽ tiếp tuc bay ngang qua, tàu bè Mỹ sẽ tiếp tục qua lại và hoạt động trong Biển Đông, để bảo đảm quyền tự do hàng hải và không lưu trên khu vực này.
Một số nhà phân tích quân sự Mỹ nói họ tin rằng việc Trung Quốc quân sự hoá Đảo Đá Chữ Thập nhắm mục đích thiết lập một khu nhận dạng phòng không trong khu vực trong thời hạn sớm nhất, và kế hoạch đó, nếu được tiến hành, sẽ làm tăng nguy cơ xảy ra xung đột quân sự Mỹ-Trung.
(Nếu không vào được VOA, xin hãy dùng đường link https://flowersbeneath.com/vvhoặc http://79797.info để vượt tường lửa.)
1 phút điểm qua các tin tức đáng chú ý trong ngày: -Tàu cá Việt Nam lại bị tàu Trung Quốc tấn công, tịch thu tài sản. -Phó Thủ Tướng Phạm Bình Minh lên đường thăm Trung Quốc. -Nhật Bản không công nhận các hòn đảo nhân tạo của Trung Quốc. -Các đại biểu dân chủ trong Quốc hội Hồng Kông không chấp nhận bầu cử theo kiểu sắp đặt của Bắc Kinh.
70 Năm Tình Ca Việt Nam
Khi Bích Huyền phụ trách trên đài VOA tại Mỹ chương trình Thơ Nhạc, thì Hoài Nam phục trách chương trình này trên đài Úc Châu. Có thể nói hai ch/trình này được thình giả đón nghe. (không dám tự khoe nhưng sự thật là như thế. Số lượng thư từ cũng như số thính giả nghe -mà hệ thống đài ghi nhận, giờ phát thanh đèn chớp rất nhiều. BH nhớ ông Trưởng ban phát thanh Việt Ngữ VOA (Nguyễn Hữu Trí) có nói: Chị BH làm chúng tôi phải làm thêm công việc. Ông Giám đốc bắt hàng tuần chúng tôi phải dịch nội dung bài thơ nhạc ra Anh ngữ để xem BH nói cái gì mà thính giả nghe nhiều thế?)
Với Hoài Nam, Sau một chuỗi thời gian với hàng tuần một đề tài, một nhạc sĩ...chấm dứt loạt bài 70 năm Tình ca, Hoài Nam đã đột nhiên nghỉ.
Thi'nh giả sửng sốt kiếm tìm nhưng ông vẫn bặt tin. Và hỏi nhau để sưu tầm cả một bộ CD,
Nay có người đưa lên, quý bạn yêu nhạc nên cất giữ lưu trữ.
Có thể nói đây là một công trình, một kho tàng âm nhạc Việt Nam.
Kiến thức trong ch/trình rất rộng, trình bày bằng giọng nói êm, ấm , tự nhiên, không cường điệu. Rất Hà Nội. Cùng với bài soạn công phu, gọn gàng súc tích và rất văn chương, chan hòa kiến thức. Hoài Nam xứng đáng được quý mến và niềm nuối tiếc không nguôi trong lòng thính giả bốn phương.
Bh
70 Năm Tình Ca Việt Nam
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
70 Năm Tình Ca Trong Tân Nhạc Việt Nam (1930 - 2000)
Trích từ SBS radio (Úc Châu) do Hoài Nam biên soạn
http://www.ngaydochungminh.com/70NamTinhCa/70NamTinhCa.html
Subscribe to:
Posts (Atom)